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调查称六成女大学生愿嫁富二代 评论称无可厚非明日

发布时间:2020-01-14 18:24:03 阅读: 来源:斧子厂家

调查称六成女大学生愿嫁富二代 评论称无可厚非

表面看起来,“嫁给谁”是个人的婚姻自由;但“愿嫁谁”这个现象折射的是一个社会的潜在共识——价值判断。

也许我们可以理解女大学生愿嫁“富二代”的个人选择,但能否认同婚恋选择“趋利”的社会“共识”?这背后反映了婚姻观念的进步还是退化?

针对前不久公布的一份《广州女大学生价值观调查红皮书》,学者李银河日前在与大学生交流时,对于那些想要嫁给“富二代”走捷径,放弃自我实现的女生表示,“我是比较失望的”。那份调查结果显示,近六成女生愿嫁“富二代”,理由是可以少奋斗很多年。

由于学者李银河的焦虑纠结,立刻引起网上见仁见智的议论。

有人说,“愿嫁"富二代"不是"非富二代不嫁"。舆论不能将女大学生傍大款的现象人为渲染和放大,甚至将之"妖魔化"成一种群体标签;况且,"富二代"不是罪恶的同义词。”呵呵,我很想赞同,但又不得不承认,在物欲横流的当下,别说柏拉图式的爱情早已荡然无存,就是曾经启蒙了一代中国知识分子的,不愿做玩偶的娜拉式的女性主体意识的自觉,也变身成为被遗忘角落里的古董,淡出人们的记忆……今天真正能跳出金钱物欲的人的确也不会很多。再说了,走在“奔小康”的路上,谁敢“仇富”哦?更不敢“妖魔”愿嫁“先富起来的人”的女大学生们。

也有人说,婚恋应以感情为重,婚姻的幸福远不是可以单纯用金钱来衡量的。然而,我想到的是:爱情这个话题,除了诗词歌赋的千古传唱,在现实生活中,爱情对象的选择在不同的时代总是被附加上一些标志性的“符号”,远的不说,就看咱们身边的变迁,它也在不断丰富啊——从1950年代的找劳模到1960年代的嫁工农;从1970年代的挑军人到1980年代的看学历,再到如今的傍大款嫁富豪。若一个社会的择偶风气从“政治化”的考量变换为“趋利化”的考量,这种婚恋价值观似乎也扯不上什么“与时俱进”吧?当一个社会里缺失了对正义与高尚的崇拜,淡漠了对自尊与尊严的诉求,何谈还有追求真正爱情的精神底蕴、文化氛围?所以,如此强大的富豪气场,震慑的恐怕就不只是女大学生了,就草民所知,贪官们也有傍大款的,大学校长也有爱大款的,法官律师也有看大款脸色办事的……所以,表面看起来,“嫁给谁”是个体的婚姻自由;但“愿嫁谁”这个现象折射的是一个社会的潜在共识——价值观。

在这场争论中,一方面,有年轻一代直白地表示“愿嫁富豪”而对奋斗毫无兴趣;另一方面,亦有某些过来人高调地表示“愿嫁谁”都“合情合法”。当人们回避对一种有争议的社会现象做出合理的道德评价的时候,当一个社会的潜意识拒绝激烈而精彩的思想碰撞的时候,当心忧天下的人越来越少的时候……那么,道德的灰色崇拜弥漫之时,精神退化之日则近在咫尺。

因此,对学者李银河的焦虑,草民由衷敬佩。对女大学生想要嫁给“富二代”走捷径,这个过去被人所不齿而如今正悄然被人们接受的事实,笔者小声问一句:这背后反映了婚姻观念的进步还是退化?我倒以为,这是我们这个浮夸浮躁浮华时代的必然现象,社会存在决定社会意识嘛!当一夜暴富的神话在地球村里不断上演的时候,当豪车、豪宅以金钱和品位的名义夺人眼球的时候,当男女明星们纷纷投入富豪怀抱的时候,谁不想找一条不劳而获,少劳多获的捷径?不是吗,放眼世界,只要能够“获利”,就一定有人趋之若鹜,教授频频抄袭,商人热衷于造假,官员大搞形象工程……

然而,笔者以为,我们更该反思的是:尽管世界变小了,但中国社会毕竟刚刚踏上富裕之路,我们是不是过早地染上了“富贵病”?也许我们可以宽容女大学生“嫁给谁”的个人选择,但中国的崛起终归还需要很长时间的艰苦奋斗,更需要的恐怕是年轻一代包括女大学生在内的奋斗精神。

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